Odailta Alves, uma escritora de “letras pretas”

Em 14 de julho de 1979, nasceu a menina Odailta, da barriga de Amara Alves, no bairro de Santo Amaro, Recife, Pernambuco. Desde menina até os 23 anos de idade, morou em uma comunidade muito pobre, em barraco, na favela de Santo Amaro, nos arredores do Campo do Onze, em Recife, compartilhando o mesmo espaço com mais oito pessoas da família. Naquele lugar, como tantas outras crianças moradoras das favelas, escapou das balas perdidas e das drogas que circulavam pelos becos, e de tantas outras violências que diariamente rondavam por ali.

No convívio com sua Amara e a avó Regina – duas mulheres negras, que não tiveram a oportunidade de serem alfabetizadas–, desde menina, aprendeu a enfrentar os desafios do mundo. Com o incentivo de sua avó, foi a primeira mulher da família a ser alfabetizada. Ela dizia “que eu era muito inteligente e podia conquistar tudo porque sabia ler”. Odailta conta-nos que foi a primeira pessoa da família a aprender a ler: “com essas mulheres eu aprendi a ler o mundo”. Para ela, alfabetizar-se foi uma grande conquista e tornar-se escritora foi uma revolução contra essa sociedade excludente e preconceituosa.

É mãe de Douglas e Stefana, suas “perolas negras”, que a inspiram a seguir na resistência contra todas as formas de opressões, por todos os lugares que transita.

Uma mulher forte que trilhou os caminhos da educação e conquistou o mundo das letras. Tornou-se Mestra em Linguística pela Universidade de Pernambuco (UFPE), na qual pesquisou a influência africana na Língua Portuguesa, tendo como corpus a obra de Ascenso Ferreira. Foi professora de português das redes municipal e estadual e atualmente trabalha com formação voltada para as questões étnico-raciais, na Secretaria de Educação do Estado de Pernambuco e também é vice-gestora numa escola pública do Recife.  

Suas primeiras escritas surgem na adolescência, quando começou a ler, pois tinha que escrever e ler as cartas na comunidade (meio de comunicação muito utilizado nas décadas de 80 e 90). Conta que tinha cadernos de poesia, nos quais copiava os textos que achava bonitos. Aos poucos foi iniciando um processo de escrita que retratava as dores de amor, saudade, solidão, que perpassavam suas experiências e subjetividades e da vida de mulheres e homens negros.  Na atuação como atriz, dramaturga, algumas de suas escritas ganharam os palcos do teatro de Pernambuco, Paraíba e Rio Grande do Norte e tiveram uma grande recepção pelos espectadores. 

Quem ainda não leu seus escritos, não sabe o quanto Odailta tem a nos dizer por meio das suas “letras pretas”. Sua literatura posicionada e crítica confronta o status quo da sociedade brasileira do embranquecimento, racista, colonialista, classista e heteronormativa.  

Quem ainda não a escutou recitar seus poemas enegrecidos não sentiu o quanto suas palavras, através de sua voz, nos inquietam, incomodam, queimam em nosso peito. Em suas “letras pretas”, ela  denuncia o genocídio, os extermínios e violências praticadas contra as mulheres negras, jovens, ativistas dos direitos humanos e clama por justiça. Denuncia o racismo estrutural e as várias opressões que marcam os corpos e a vida das mulheres negras, da população negra, (trans, cis, lésbicas, gays, bissexuais, com deficiência, idosos, jovens), da população indígena e das pessoas mais vulneráveis, enfim dos grupos historicamente excluídos e discriminados na sociedade.

A literatura de Odailta assume fervorosamente o compromisso com as questões raciais e sociais. Nos provoca a quebrar com os silêncios do racismo, do machismo, dos preconceitos expressos nas narrativas, nas linguagens, nas relações interpessoais, na vida cotidiana, nos espaços institucionais, nas representações simbólicas, os estereótipos do que é ser negra e negro.  Sua voz literária toca os corações das pessoas e mobiliza-nos contra as crueldades do fascismo, racismo, homofobia, lesbofobia, machismo e tantas outras opressões que ainda persistem no contexto atual.